Ја видов снимката од масакрот, која ми го промени животот, вели Мусеб Хасан Јусеф, син на основачот на Хамас, шеикот Хасан Јусеф.
Како некој што ја познава идеологијата на Хамас веројатно подобро од кој било, Мусеб би можел да поверува на нивото на насилство што го видел на видеата од масакрот.
Како затвореник во израелски затвор, тој сведочел за тоа како Хамас ги мачел палестинските затвореници за наводна соработка со Израел, што го претвори Мусеб од наследник на еден од водечките лидери на организацијата на Западниот Брег, во „Зелениот принц“, еден од највредните „извори“ на Шин Бет. Информациите што ги дал тој биле толку важни што спасиле многу животи, така што шефовите на Шин Бет му го дале прекарот „Зелениот принц“ поради неговата врска со основачот на Хамас и бојата на знамето на исламистичкото движење.
Десет години Мусеб го ризикувал својот живот за да пренесе разузнавачки информации до израелската безбедносна служба, спречувајќи десетици терористички напади и спасувајќи безброј животи. Кога конечно беше откриена измамата на неговото семејство, Мусеб веќе беше на безбедно, во САД.
Мусеб пред неколку дена отиде во Израел за да зборува во име на Еврејската држава во изнесувањето на злосторствата на Хамас на меѓународната сцена.
„Тоа е многу лично. Бев многу лут и сè уште сум лут. Многу години го поштедував татко ми. Многу години давав оправдувања, му го спасував животот – и тоа беше грешка!
Мусеб за својот татко вели: „Тој инсистира да остане во оваа болна идеологија. Треба да го земам и да му ја пикнам главата во крвта на масакрот“.
Зборувајќи за воениот началник на Хамас, Јахје Синвар, познат како „Касапот на Кан Јунис“, Мусеб раскажува како брутално ги убивал своите сограѓани Палестинци, давејќи ги, па дури и обезглавувајќи ги, нарекувајќи го „психопат, опасен криминалец“.
Објаснувајќи ја идеологијата на терористичката група, тој вели: „Хамас дури и не знае каква цел има, бидејќи нивната цел не е во овој живот. Хамас не верува во овој живот, па затоа сака да убива, а потоа да биде убиен. Откако ќе биде убиен во името на Алах, тие се наградени во задгробниот живот“.
„Нивната идеологија го гледа еврејскиот народ како инфериорен, ги гледа како непријатели на Алах. Всушност, убивањето на Евреите се смета за чин на обожавање.
„Нема шанси за мир со Хамас, Хамас мора да се уништи. Тоа е сè – нема алтернативна опција“.